Про жизнь. Общее и философия

[Влад Бевх]

(С)
Гильотина Юма — краткая инструкция по пользованию

Одна из самых разрушительных интеллектуальных болезней нашего времени — полное непонимание простого философского инструмента, известного как гильотина Юма. И дело не только в блогерах и уличных трибунах: эту ошибку регулярно совершают образованные, умнейшие люди, в университетах, на кафедрах, в парламентских залах.

Что же это за гильотина?
Придумал её в XVIII веке шотландский философ Дэвид Юм.
Он заметил, что во многих рассуждениях люди неожиданно переходят от описания фактов к утверждениям о том, что "должно быть". Словно между "есть" и "должно" — мост, которого на самом деле нет. Юм предложил мысленно разрубать такие переходы — вот откуда название: гильотина.

Суть проста, как молоток:

Из того, что что-то есть, не следует, что оно должно быть.
И наоборот — из того, что что-то должно быть, не следует, что оно есть.

Звучит абстрактно? Вот бытовой пример.
Допустим, на вашем банковском счёте должны быть деньги на оплату квартиры. Но из этого не следует, что они есть. Если вы думаете иначе — либо вы ребёнок, либо вы сумасшедший.

Но в таких областях, как теология, этика, политика, юриспруденция и философия, все не так просто, как с деньгами на оплату квартиры.

Здесь рассуждения часто опираются на глубоко укоренённые убеждения, которые маскируют логические ошибки.
Особенно это заметно в попытках обосновать существование Бога, свободу воли или другие метафизические концепции. Ошибки такого рода допускают даже выдающиеся умы — от философов до учёных, — что подчёркивает, насколько коварен этот логический промах:

Страшно сказать от скольких умнейших и образованнйших людей я слышал:

"Объективные моральные ценности существуют — например, убийство считается неправильным во всех культурах. Такие ценности возможны только при наличии Бога как их источника. Следовательно, Бог существует".

"Во всех культурах и во все времена люди верили в Бога или высшую силу. Такая универсальная вера указывает на реальность Бога. Следовательно, Бог существует".

"Вселенная демонстрирует удивительный порядок — законы физики, сложность жизни. Такой порядок не мог возникнуть случайно, он должен быть создан разумным замыслом. Следовательно, Бог существует".

"Мы должны быть морально ответственными за свои поступки. Моральная ответственность возможна только при наличии свободы воли. Следовательно, свобода воли существует".

"Я ощущаю присутствие Бога в своей жизни, и миллионы людей сообщают о подобных переживаниях. Эти переживания не могут быть ложными, они должны иметь реальную причину. Следовательно, Бог существует".

"Каждый человек ищет смысл жизни. Смысл жизни должен существовать, иначе существование бессмысленно. Следовательно, существует Бог как источник этого смысла".

Эти доводы кажутся убедительными, но логически несостоятельны. Они делают скачок от ощущаемого к объективному, от желания к реальности — и именно это и разрубает гильотина Юма.

Важно понимать: даже если нечто кажется очевидно "правильным" — это не делает его "реальным".

Именно здесь начинается трагедия в политике. Мы видим агрессию, преступления, несправедливость — и делаем привычный вывод:

"Агрессор должен быть наказан.
Справедливость должна восторжествовать.
Право должно быть восстановлено."

И где-то в глубине души мы начинаем верить, что всё это непременно будет. Но это — логическая ошибка.
Гильотина Юма напоминает: из морального долга не следует реальность исполнения.

Мир так не устроен. Он равнодушен к нашему "должно".
И чтобы не оказаться жертвой самообмана — нужно держать свою гильотину остро заточенной.
Всегда.

[Warisdeath]

Гильотина Юма напоминает: из морального долга не следует реальность исполнения.

Абсолютно так. Це ствердження як аксіома.

Просто можна розвивати процес далі. І можна перетворити це в реальність.

Цікава теорія. Не чув раніше про це.

[Влад Бевх]

Абрахам Маслоу – психолог и основатель гуманистической психологии. Максимально известен в мире, как автор пирамиды Маслоу, хотя главным направлением его деятельности была теория самоактуализации.

Это самая высшая ступень в иерархии потребностей его знаменитой пирамиды Маслоу.
А именно — потребность личности в развитии, реализации и осмыслении себя в мире.

Маслоу обобщил свои впечатления, выявив 15 черт зрелой личности:

Адекватное восприятие реальности, свободное от влияния стереотипов и предрассудков. Неизвестность и неопределенность не пугает таких людей, а вызывает интерес.

Умение принимать себя, людей и окружающий мир.

Спонтанность, простота и естественность. Зрелый человек ведет себя максимально естественно и просто, с ним легко и приятно общаться.

Сосредоточенность на жизненной задаче, а не на себе. Обычно зрелые личности соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента.

Необходимость в уединении. Спокойно переживают одиночество и находят в нем много плюсов, так как это прекрасное время для роста и развития.

Зрелая личность не зависит от внешних обстоятельств, от других людей и от культуры в целом. Источники удовлетворения потребности в росте и развитии находятся не во внешней среде, а внутри человека – в его потенциальных возможностях и скрытых ресурсах.

Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном. Умение ценить прекрасное, способность радоваться жизни, ценить то, что есть.

Соприкосновение с высшим “Я”. Ситуации, когда к ним приходит озарение и в этот момент они могут совершить открытие.

Чувство общности с человечеством в целом.

Глубокие и наполненные содержанием отношения с людьми. Отсутствие враждебности в межличностном взаимодействии.

Зрелые личности с уважением относятся ко всякому человеку. Они готовы общаться с любым человеком вне зависимости от его классовой принадлежности, уровня образования, политических убеждений, цвета кожи. Не боятся показаться несведущими, они готовы учиться у всякого, кто может открыть им что-то новое.

Четко отличают хорошее и доброе от плохого и злого, средство от цели, но при этом и сам процесс и его результат приносят им удовольствие. Стараются говорить только то, что действительно думает или может сделать.

Особое “философское” чувство юмора, умение смеяться над собой.

Креативность, оригинальность, способность творить.

Способны не поддаваться массовой культуре. Не бунтуют, спокойно и уважительно относятся ко всем традициям, но предпочитают оставаться на своей волне. Не борятся с несовершенством мира, а стараются своими хорошими делами сделать его лучше. Существуют сами по себе, вне культуры и в то же время – принадлежит всему миру.

Если из всех перечисленных черт зрелого человека, вы нашли хотя бы парочку у себя – отлично!
Поводов для сильного беспокойства нет.
Главное никогда не переставать совершенствоваться, познавать и развивать себя дальше!